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赵抃敬天爱民

发布时间:2019-06-07 丨 阅读次数:

赵抃敬天爱民

  赵抃敬天爱民

  赵抃,字阅道,号知非子,北宋衢州西安(今浙江衢州)人,进士及第,官至参知政事,以为人宽厚清正著称,卒后谥号“清献”。曾多次出任江西、浙江、四川、福建等地方官,是一位深受百姓爱戴的清官。

  赵抃平生不治资业、不近声色,乐善好施,恤贫救人不可胜计,以“一琴一鹤”之清廉声名远播。

  《宋史》记载:“(赵)抃长厚清修,日所为事,夜必衣冠露香以告于天”,“人问之,公曰:‘吾自少来,昼有所为,夜必拜告于天。不敢告者不敢为也。’”他说从年轻时就这样做了,自己白天所做的事情,每夜一定恭敬地拜告上天,若是不敢禀告的事情,他就一定不敢去做。人们称他是一位表里如一的真君子。

  赵抃初来虔州(江西赣州)任知州,时虔州大旱,树叶枯黄,田地干裂,贡江数月无雨近涸,沿江码头舟船阻塞无数,尽皆涸困于浅滩。赵抃于是亲率衙门文武官员赴水东嘉济庙祈雨,虔诚向上苍祈祷,当夜果然降下瓢泼大雨。

  贡江、章江、赣江三水一日“清涨七八尺”,虔州数月之旱顿然释之,百姓们为赵抃建生祠以示纪念。

  

赵抃为人耿介,敢于直言,又称为“铁面春风”。(公有领域)
赵抃为人耿介,敢于直言,又称为“铁面春风”。(公有领域)

  赵抃体恤百姓,简易为政,重视文教,与虔州通判周敦颐共同创办了清溪书院等院校,并亲自执教,当地民风渐趋淳朴。使当时难于治理的虔州出现了“属民自耕其田、自得其乐”“岁丰无盗、狱冷无冤”的社会清明景象和繁荣时期。

  赵抃在虔州任职时,看到当时在岭外做官的一些人,有的因受不惯瘴气而死,多无法归葬故乡,其家小也不能够返家。

  于是他就打造了上百艘船,发公文告知各郡说:“各处有做官的人家,有在任上去世不能归葬故乡、其家小不能够返家的,都由 我来帮助办理。”于是求助者络绎不绝,赵抃都给他们一艘船,并提供他们路费。

  熙宁年间,吴越一带发生严重旱灾。赵抃知任越州,虽未立见饥荒,他已妥善安排救灾部署,环环紧扣,周到周全。

  在救灾期间,主持赈济,早晚操劳,从未稍微懈怠,事无巨细,亲自处理,把灾荒的灾害减到最低程度,使“生者得食,病者得药,死者得葬”、“是时旱疫,他郡民死者殆半,独抃所抚循,无失所”。

  当时因旱灾与流行病,其他郡的民众死亡者大概有一半,只有赵抃所救灾的地区,没有流离失所的情形。对此,曾巩写有〈越州赵公救灾记〉称赞他:“其施虽在越,其仁足以示天下;其事虽行于一时,其法足以传后。”

  赵抃曾五次入蜀任职。他首次出任时,看到“蜀地远民弱,吏恣为不法”,就“禁吏为奸”,防止属下胡作非为。他以身作则,并到各地巡查,安抚百姓。“其为政,善因俗施设”,他因民众的需要而设立这些政策,“以宽为治,蜀人安之”,风气为之一变,没有人敢作恶,蜀地州郡安然无事。

  他“崇学校,礼师儒,民有可与与之,狱有可出出之”,重视教育,建书院办学校,亲临授课,写下劝学诗篇,如他在〈劝学示江原诸生〉中写道:“古人名教在诗书,浅俗颓风好力扶。口诵圣贤皆进士,身为仁义始真儒。”其为学、为人、为官的主张尽在诗中。宋英宗嘉许他说,“赵抃为成都,中和之政也。”

  赵抃每次赴任时,行装十分简单,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。古琴放在一只布袋里,白鹤放在一只竹篓内,分两边驮在一匹马上,其他就是两袖清风。赵抃也以“一琴一鹤”的清廉名垂青史,“一琴一鹤”后来也成为形容廉吏的成语流传下来。

  在中国传统的语境中,琴比高雅,鹤喻高洁,苏轼称赞赵抃“清献先生无一钱,故应琴鹤是家传。”宋神宗即位后,对赵抃赞赏说:“闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随,为政简易,亦称是乎!”

  赵抃最后一次出任成都太守时,“蜀人既闻公来,男呼于道,女欢于灶。吏民欢呼,唯恐其去”、南国彩票论坛“所至善治,民思不忘,犹古遗爱”。

  赵抃后任天章阁待制。原先朝廷下令招募乡兵,过了期限也未能完成招募,主管的官员被判罪的有八百多人。

  朝廷下诏让赵抃督办,赵抃上奏说:“黄河以北地区连年丰收,所以应征的人少。请求宽限治罪,等待农闲的时候再行招募。”获罪的官员们都被免罪,而招募乡兵的事不久也就完成了。
赵抃任殿中御史时,为人耿介,敢于直言,“弹劾不避权幸,声称凛然,京师目为铁面御史。又称为‘铁面春风’”。

  他曾上疏曰:“朝廷事有轻重,体有大小。财利于事为轻,而民心得失为重。”他认为:“小人即使犯了小小的过失,也应当尽力遏制阻绝他;君子不幸有所贻误,也应当保全爱惜,以成就他的德行。”宰相韩琦称赞他为“世人标表”。

  中国传统文化非常注重修身,赵抃入蜀经过青白江时曾咏志说:“吾志如此江清白,虽万类混淆其中,不少(稍)浊也。”

  他躬行圣贤之道,每日将所做之事恭敬地拜告于天,而“不敢告者不敢为也”,正是他自律修成的浩然正气的体现,表明他敬畏上天,敬天道、守良知、持操行,眼中有天地,心中有众生,民胞物与,仁者爱人。

  资料来源︰《宋史》、《太上感应篇例证》等

  ——转载自明慧网

  责任编辑:吴雨洁

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