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中华龙脉之观天象(三)古南国彩票手机版代高人观星象

发布时间:2019-02-02 丨 阅读次数:

中华龙脉之观天象(三)古南国彩票手机版代高人观星象

  中华龙脉之观天象(三)古代高人观星象

  神秘的隐曜

  一般人观天象,完全是靠肉眼观测,根据星辰在星盘上的运行轨迹和位置,从而根据星象代表的意思和内涵去对应推测,所以只能看到局部的一些事情,可看到当时或几年内将发生的事,而且还会有偏差,不能准确无误。

  就像现代人看风水一样,只能根据山势、地势的走向和位置,再根据风水原理来推断风水宝地所在,可能会偶尔找到几个品次低的小穴,但绝对点不出真龙穴,这是因为他们都是用凡胎肉眼去看,而很多东西,真正的东西,是凡胎肉眼看不到的。

  

一般我们能看到的是北斗七星,但古人认为还有两颗看不见的,称九星。(Photo Pin)
一般我们能看到的是北斗七星,但古人认为还有两颗看不见的,称九星。(Photo Pin)

就像人体的脉络,是人眼看不到的,也摸不到的。所以过去凡医看病,只能根据血管的搏动,来对照推测脉络的运行情况,从而根据医理来辩证施治。所以有些病看得准,有些看不准,有些能治有些不能治。

 

  现代物理学,也认识到宇宙中存在着大量的暗物质和反物质,这些巨大的物质因素都是人类无法观测到的,但现在已被科学承认了。

  古星象中还有一种说法,叫“隐曜”,就是指一些看不见的星、现代科学可能觉得不存在的星。但存在与不存在不是人类说了算的,有很多东西,人类说不存在,但它却永远在那存在着。就像黑洞,光线都无法逃脱它,人类无法观测到,所以在过去科学是否认它的存在的,但随着现代科学的发展,也慢慢地承认它的存在了,并能证明它的存在。

  所以存在与不存在不是人主观说了算的,而是客观的实事。例如,古人说的罗睺、计都、紫气、月孛这四余星,还有北斗九星,一般我们能看到的是七星,但古人认为还有两颗看不见的,称九星。这些都是人眼观测不到的,所以称为“隐曜”。古人觉得这些隐曜“在天只有气而无形”,所以无法观测到,但一些有特异能力的人,却能看到。

  历朝历代的一些高人、神人和世外奇人,他们的感知域远远超过了一般人,不仅仅是靠一般人的肉身的五感来感知世界,而是有另外更宽广的感知域,比如现代人所说的第三只眼,或叫阴阳眼、慧眼或天眼等。他们打开了这些感知域后就能看到、感知到许多一般人所感知不到的东西,看到更真实的宇宙,所以智慧更大,知道许多一般人不可能知道的天机。

  所以神医治病,不用把脉,直接看人体周身的脉络运行和穴位的通透情况,不用病人开口,眼睛一瞄,就全部知道了,手到病除。高人看风水,也不用查山观势,不用罗盘,不用找来龙去脉,直接往那一坐,与自然相通,哪是龙脉、哪是地穴、哪是五藏、各是什么品级,心里一清二楚。

  古代中西方皆观星预测

  

西方把星空分为不同的星座和星宫。(Photo Pin)
西方把星空分为不同的星座和星宫。(Photo Pin)

所以过去高人看天象,能直接看到天脉的运转和星位,看到很多一般人看不到的东西。因为他们知道天意的变化,看得才准确,而且能看到整个人类社会的动向,能看到几百、几千年后的事情。

 

  这与神医看病,直接看人体的脉络运转和穴位通透情况是一样的,根据这些就能知道这个人的身体状况,知道这个人哪里有毛病,并能够提前预知这个人以后的疾病。所以高人观星象,根据天脉运行情况和星位,就能够预知人类社会的动向。

  比如历朝历代,都留下了一些预言,能预言几千年后人类的变化,而且有的预言到了现在都全部应验了。比如古代十大预言:《乾坤万年歌》、《武侯百年乱》、《马前课》、《步虚大师预言》、《藏头诗》、《推背图》、《黄蘖禅师诗》、《梅花诗》、《金陵塔碑文》、《烧饼歌》等。

  为什么古人能准确预知几千年后的事?这就是天象的变化对应地象的变化,又对应人象的变化。古人看到了天象的变化,并根据天道法则看到天象在一定时期的变化状态,从而知道了天意所向,对应到地球人类,就知道了人类社会几百、几千年内的发展变化。

  除了我们中华外,西方古时候也有星象学,叫占星术。他们也把星空分为不同的星座和星宫。比如黄道十二宫,虽然与我们的十二星次相似,但那完全是不一样的东西。他们将不同的星辰对应不同的神,用做预测,但那是西方的神灵。

  

因为观测星象与观测者的地域有关,站在不同的地方所观测到的星空,是完全不一样的。(Photo Pin)
因为观测星象与观测者的地域有关,站在不同的地方所观测到的星空,是完全不一样的。(Photo Pin)

因为人种不一样,地域不一样,文化体系和物质因素等都不一样,所以对应的星空也不一样,与高层的对应关系也完全不一样,他们对应的是他们西方的神的世界,是西方体系的神,与我们东方无关。

 

  因为观测星象与观测者的地域有关,站在西方与站在中华大地上,所观测到的星空,是完全不一样的。比如南极附近的星空,我们中华人是永远也看不到的,但南半球区域的人却能看到,所以那些星象与我们无关,属于不同的体系。

  张华的故事

  

所有的星辰,都随着其周天运转。(Photo Pin)
所有的星辰,都随着其周天运转。(Photo Pin)

古代星象学中,将星象与地象相对应,有一个概念叫“分野”,就是指不同的星辰、星宿对应不同的地域。比如:十二星次中的实沉与魏地相对应属益州。鹑首与秦地相对应属雍州等。这里有个张华的小故事。

 

  在东吴未灭时,斗宿与牛宿之间常有紫气,而这斗、牛对应着吴地的位置,所以很多境界不高的人观象,都认为这是象征东吴强大,不可征伐。因为紫气是瑞气,有强盛、吉祥等含意,而张华不以为然,觉得不代表此象,过后吴果然被晋武所灭。

  而此时,紫气更加明显。张华听说豫章人雷焕精通谶纬天象,就邀请雷焕,向他求教。雷焕告诉张华说,这是宝剑的精气,上彻于天,而不是凡间的吉祥强盛之瑞。

  然后雷焕又根据紫气所在斗牛之间的位置,根据它们的分野,对应到人间的豫章丰城,觉得宝剑应该就在丰城。然后张华任命雷焕作丰城令,去丰城寻宝剑。

  雷焕到丰城后,进一步观测,根据紫气所在的具体位置,对应到丰城的一座监狱,然后在监狱的屋基下,深挖四丈多,发现一个石匣,光气异常,匣中有双剑,剑上都刻有字,一名龙泉、一名太阿。这天晚上,斗牛之间的紫气就消逝了。

  然后雷焕又观测天象,发现天下将大乱,张华将在乱中被杀,于是就送了一把剑与张华,自己保留了一把。果然不久后,就发生了八王之乱,西晋灭亡,然后中华历史进入了第一个最黑暗、最血腥的时期——五胡乱华期。张华也在乱中被杀。

  张华被杀后,宝剑不知去向。雷焕死后,其子雷华为州从事,带剑经过延平津,剑忽从腰间跳出落入水中。雷华使人入水寻剑,找不到剑,只见两条龙各长数丈,盘绕水中,身有花纹。寻剑的人惊惧而回。片刻光彩照人,波浪大作,于是此剑消逝,历史上再也没出现过。

  这是古人观星象的一个小故事,真人真事。也就是说同样的星象,不同层次的人观测到的结果也是不一样的,只有真正的高人才能看到更真实的情况,看得更长远。

  因为高人越来越少了,人的道德越来越堕落了,所以悟性和层次越来越低,所以也越来越看不准星象,也因此越来越不被人相信了,慢慢就失传了,到现在基本断层了。

  夜观星象,明,可带来四时与二十四节气的变化,这些人可看得见,感觉得到的;暗,可带来社会的变化,这些一般人就看不到或看不准。

  另外,外象也不是永远固定不变的,包括北极星。因为银河系的所有恒星,都绕着银河中心运转,而银河系与所有星系,又围绕着更大的星团运转,只是运行距离太大,所以时间显得太漫长了,人类观测不到,觉得是千古不变的。

  其实所有的星辰,都随着其周天运转,位置在不断变化著,而这周天运转,又对应影响着人体的周天运转。我们今天看到的星空,与1000年前看到的,肯定是完全不一样了,只是这变化比较小,一般人发现不了。而这些微妙的变化,却能带来人类巨大的变迁,这又是站在更高、更宏观层次对星象的认识。(待续)

  本文转自第378期【新纪元周刊】“历史新观”栏目
http://mag.epochtimes.com/b5/288/11065.htm

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